文竹花語,後尾巷

文竹（天門冬科天門冬屬植物）

（天門冬科天門冬屬植物）文竹（ Asparagus setaceus (Kunth) Jessop）是天門冬科天門冬屬攀緣植物；根稍肉質，細長；莖的分枝極多，分枝近平滑，葉狀枝，剛毛狀；花白色，有短梗；漿果成熟時紫黑色；花期9-10月；果期為冬季至翌年春季。 [12] [14] 文竹的名字和植物本身大相徑庭，文竹事實上並不是竹子，但因其身姿瀟灑，常常讓人們想到竹子的品格，所以被人們稱為"文竹"。 [13] 文竹原產於南非東部和南部，在中國逸生或歸化於中國中部、西北、長江流域及南方各地。 [15] 文竹喜温暖濕潤的半陰環境，怕烈日暴曬，不耐寒，平時可放在光線明亮又無直射陽光處養護，過於廕庇會造成植株徒長，細弱不堪。 [16] 文竹繁殖方法為播種和分株繁殖。 [14]

射手座女配天蠍座男｜配對指數、相處之道、保持甜蜜關係方法大公

P Dec 19 2023 射手座女配天蠍座男｜射手座女生和天蠍座男生之間的配對可以說是充滿挑戰性的。射手座女生喜歡自由和冒險，而天蠍座男生則更加情感深沉和神秘。他們之間存在著吸引力和化學反應，但也同時存在著矛盾和衝突。射手座女配天蠍座男配對指數：60/100 射手座女配天蠍座男配對評分為60分，射手座女配天蠍座男的配對可以說是一個充滿挑戰的組合，但只要雙方能夠互相理解、包容和尊重，並且在相處中給予彼此足夠的關注和關愛，他們就有機會建立起一個甜蜜而持久的關係。射手座女配天蠍座男｜性格解析射手座女和天蠍座男之間的配對可以說是一個充滿挑戰的組合。射手座女性格開朗、自由奔放，喜歡冒險和自由自在的生活。而天蠍座男則是一個神祕、敏感且充滿熱情的人。

解夢大全》夢到自己死亡、夢見過世親人、遇到地震，有什麼含意？67種常見夢境大解析

夢到蝴蝶夢見蝴蝶停在身上，表示人生的變化就要來了! 現正處於人生的轉捩點，最近將會有轉機出現，要好好把握，而且自身運勢也會不斷攀升 ...

道教茅山法本古籍《茅山法咒》

《茅山法咒》，清代手抄本。道家茅山符咒，秘法系列，全书78页，总容量约为100M。古籍屋收藏。更多道家茅山符咒，秘法系列百度搜索古籍屋进入网站查看。感觉不错关注留言点赞。是对我最好的支持。发布于 2023-10-23 07:15 ・IP 属地宁夏道家符咒茅山赞同 3 1 条评论分享喜欢申请转载书名：《茅山法咒》编著：不详年代：清代手抄本页卷：78页大小：100M 简介：《茅山法咒》清代符咒手抄本一册，共78面，内容包含：茅山法咒，化骨符，鸡骨哽，鱼骨刺，治病符，镇煞符咒，夫妻不和合咒诀，安床…

室內突然出現好多小飛蛾 @ 福爾摩斯病蟲害防治 :: 痞客邦

室內若突然出現好多小飛蛾，通常是杏仁蛾或衣蛾的成蟲，兩種長得有點像，一般人不太會分辨。若室內牆面有看到一些筒巢（如下圖右所示）或經常看到一些筒巢到處爬行，那麼這些飛蛾就有可能是衣蛾的成蟲（如下圖左所示）。若沒有看過衣蛾筒巢（如上圖右所示），則這些小飛蛾有可能是粉斑螟蛾（亦即杏仁蛾，如下圖所示），是一种遍及世界各地的儲藏物害蟲，由於具備直接危害蛀食穀物內部的破壞能力，並在穀物內部大肆繁衍後代，因此為對糧倉危害非常嚴重，且故被視為是「積穀害蟲之初級害蟲」的一種。因為「粉斑螟蛾」的名稱有點難記，對一般人來說，稱牠為「杏仁蛾」會好記許多。

【生肖屬蛇的人戴什麼】屬蛇人適合佩戴什麼

屬蛇可以戴什麼飾品：一，可以請一件紅色五福臨門桃木葫蘆掛件，此開運用品上面刻有各種靈符圖案，葫蘆內含有硃砂、艾草。可以化解本命年太歲，同時桃木是辟邪聖木。二，本命年紅繩、本命年瑪瑙手鍊。屬蛇（巳）猴（申），是（巳申）相合，是（六合），屬蛇（巳）雞（酉）、牛（醜）相合，是（巳酉醜）三合。紅寶石手環或是朱雀石吊墜，是稀有隕鐵作為裝飾品。屬蛇人一生無厄運，命屬陰性，可以佩戴這些陽性寶石中和一下。十賭九輸，十二屬相中第六個是蛇，我們知道蛇地支裡巳火，那麼地支中巳與亥相沖，這是決不能佩戴，亥在屬相中豬，因此豬不能戴。有地支中巳寅相害，寅為虎，這不能戴。同時有巳申相刑，不能戴，申為猴。屬蛇人性格是不可思議，具有天生智慧、，是徹底享受主義者。

錦鯉還是鯰魚？肥嘟嘟錦鯉為搶食「爬上岸」遊客看傻：這是要進化成兩棲類？

2023年10月6日上午1:55 [ FTNN新聞網 ]實習記者陳予芊／綜合報導錦鯉在中國文化中被視為好運的象徵，因此大家十分喜愛飼養錦鯉，在各處都可以看到牠們的身影。近日網路上出現一段貪吃錦鯉搶食物的影片。只見魚群們一看到食物就整群撲上去，張著大嘴、一隻疊一隻的爭搶，甚至都快衝到地面上了。錦鯉為了吃不顧一切的畫面，也驚呆不少網友。...

沒有傘的孩子：都市原住民青春紀事｜端傳媒 Initium Medi

沒有傘的孩子：都市原住民青春紀事攝影：陳焯煇、唐佐欣文字：唐佐欣 2023-06-24 〈鳥〉少年們在都市出生、長大，是所謂「都市原住民」的第三代；認得的族語，是從學校族語課程中學到的單詞：眼睛mata、哥哥kaka、謝謝aray。他們的上一代或上上一代，歷經台灣政經秩序的劇烈變遷，部落大幅度地被捲入工業化與資本主義浪潮，族人集體遷徙出走。遷徙的族人們，曾經也是部落長大的少年。如今擔任河岸部落頭目的蘇萬法Karo說，九歲時，他第一次在部落看到錢幣。長大後，卻發現種田很厲害也種不出孩子的學費。「看得到田，看不到錢」，又聽聞城市到處都在蓋房子。彼時的信義區還是一片荒地正要興起。族人們深信，也許時代與機會就要來臨。有時北部的老闆直接到部落一車一車載走許多年輕的期待的心。